火花的话创建

The+Spark+Words+Create

Picasa中

曼德拉·高达

//曼德拉·高达//

如果有几代人之间的共性,它的文学。多年来,作者写关于他们在社会上看到,激发现实生活中的青年的故障。在20世纪20年代 - 30年代,作者采取了虚无主义的立场,从若隐若现的威胁写道反乌托邦和幻想分心。在二战期间,作者写了关于战争的差距和人类的暴行。我们这一代人,出生于上世纪90年代至今的孩子,作者写的革命。 

任何流行小说类的书,从 “哈利·波特”到“发散有一个共同的主题:一个狂热的恶棍和英雄的勇敢。英雄开始作为心有不甘,谁的人不 去一个任务但发现他们 需要 在为了打败恶棍。小人是他们的信仰的极端主义,并会做任何事情绝对维持其控制。而这些小说可能看起来像缠绕的幻想,他们几乎总是 代表我们的社会。

随着孩子长大后这些小说,就开始做这方面自己。笔者在写的象征小人当今社会,代表一个独裁者般的人物奠定了不公正的和不道德的法律。英雄代表着读者,并为主人公的战斗击败反派,笔者激发读者从一个虐待数字政府打败他们的,在任何地方。 

纵观历史,革命的主题一直是普遍;它不是为20至21世纪的新思路。事实上,美国历史上最受欢迎的书籍之一产生了抗议活动,引发了起义,并激发了修改法律的权力:“愤怒的葡萄”由约翰斯坦贝克。因为所有AP文学的孩子知道,文件之怒“葡萄”从俄克拉荷马州到加利福尼亚主角的大萧条期间的迁移和成千上万的他们面临的障碍。虽然很多人认为这本书被闷,太缓慢移动,这是令人惊讶的快节奏中,允许在20世纪30年代,40年代倡导的观众为自己和采取针对一个不公正的法律立场。 

根据夏洛特ahlin,一个作家 忙碌“愤怒的葡萄”让许多人愤怒的,当它第一次出来,但它很快就影响更多的人以“崇尚政府干预,国会终于通过立法来帮助和保护进城务工农民。”

成千上万的书籍像这样,从“资本论”中马克思对“野火烧不尽”通过龙应台到“弗雷德里克·道格拉斯生活的叙事” 由弗雷德里克·道格拉斯,有公民的灵感国家站起来反对压迫者他们相信什么。 

然而,所有这些文学作品中,无论是时间,只产生了影响,因为他们的观众认识到了这些隐喻的符号,以自己的生命。在这一代,现在是时候我们做的一样。 

我们的世界是反乌托邦的,因为它可以得到的。政治差异和起义,极权主义政权,全球变暖,贫困,饥饿,枪支暴力和疾病和战争的威胁,你的名字,我们得到了它。几乎每一个问题,我们的星球面临的是仿照现代年轻成人文学;几乎每一个年轻的成年反乌托邦小说模式目前存在的问题我们的社会面。 

作为年轻人自己,这时候,我们站起来为我们的信念。作为具有改变世界的力量的产生,是时候我们采取的立场,并开始向火花的一次革命。作为世界的孩子们,是时候我们的需求变化,因为它的就行了我们的生活。这一切都始于文献。